搜索"吴清"找到的小说 (P1)
本书由春风文艺出版社出版，请喜欢的读者购买正版书籍支持苏京。
一次应聘，卷进了一场阴谋
一趟旅游，揭开了一段往事
一个电话，展开了危险的序幕……
旅途中步步惊心，危机四伏，吴清在真实与虚幻间经受一次又一次的考验，最后更失陷在一座失火后废弃的宾馆。远在外地的老母亲，却能感知吴清遭遇的危机，并为救女儿而付出了生命。吴清的丈夫宁远，与吴清童年时的伙伴一起，揭开了一个历经千年的邪教关于不死的秘密……
本作品首发于lvsexs文学网。
岳安城皆知，皮革商行的少东家吴清之宠妻如命。
吴太太上学要送放学要接，回家写作业还要他来代笔。
有人道，妻当娶贤，吴太太无规无矩，天天缠着丈夫，成何体统！
吴清之不恼，却是一笑：“我内人年幼，有些黏人。”
岳安城皆知，皮革商行的少东家吴清之宠妻如命。
吴太太上学要送放学要接，回家写作业还要他来代笔。
有人道，妻当娶贤，吴太太无规无矩，天天缠着丈夫，成何体统！
吴清之不恼，却是一笑：“我内人年幼，有些黏人。”
《踹掉那个傲娇受（主攻）》 / 南城花府 / 耽美
原创 / 男男 / 现代 / 清水 / 喜剧 / 轻松 / 温情
吴清一觉醒来穿到了平行世界，这个世界和他原来的那个并没有什幺区别，除了——这个世界的他居然喜欢男人？还死缠烂打了三年？EXM?
看着面前受文标杆·伪主角受，吴清：“呵呵。”
食用指南：
1、一发完结，睡前小萌（大概）文。
2、作者放飞自我，减压短篇，经不太起推敲什幺的……
3、主攻，过程应该算1v2？结局是1v1，半开放吧，也有点1v2的赶脚，雷者慎。
《扶顺灭清1644》 / 回炉重造 / 历史
五千精锐阻击吴清联军，两万将士死守北京城，一个来自二十一世纪的灵魂在李来亨的身体里呐喊：鞑虏未灭，华夏待兴，吾辈虽死犹罪！ 多年后，南洋遍地华人封国，大顺铁骑星夜穿过多瑙河，龙船舰队抵达美洲大陆，这是一个不一样的大顺天下！
《扶顺灭清1644》 / 回炉重造 / 历史
五千精锐阻击吴清联军，两万将士死守北京城，一个来自二十一世纪的灵魂在李来亨的身体里呐喊：鞑虏未灭，华夏待兴，吾辈虽死犹罪！ 多年后，南洋遍地华人封国，大顺铁骑星夜穿过多瑙河，龙船舰队抵达美洲大陆，这是一个不一样的大顺天下！
我是中文硕士苏怀，穿越到汉文化失传的世界，成为智慧与美德的化身，文化与美貌并重的奇男子。啥玩意？你们说汉族自古以来就是草原蛮族？端午节，儒家文化是你们朝鲜起源？却不认识孔子？吟诗作对是他娘的日本习俗？却连李白都不知道？围棋也是你们朝鲜国粹？却没听过吴清源？你们日本歌词有文化？黄沾你们也没听过？我画唐伯虎，拍金庸，念杜甫，搞搞牛痘，只是想混日子，可偏偏无意间发掘了华夏遗迹，就这么成为了华夏文圣~新书《超级领队》上传，请各位兄弟姐妹多多支持
藤泽秀行说：围棋100，我只懂其6.赵治勋说：如果有围棋上帝的话，他让我两子我没有机会赢。古往今来，围棋水平离围棋上帝最接近的是谁？是中国古代三棋圣黄，范，施，还是日本古三圣，道策，丈和，秀策？是吴清源吗？还是李昌镐？要不，就是古力或者李世石。这个问题，在我们的猪脚李小强同学重生回到1985年他十岁时，终于有了答案!毫无疑问，古往今来，最接近围棋上帝的，是李小强，没有之一！
本站提示：各位书友要是觉得《重生之围棋梦》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
《穿越之秀才家的小娘子》 / 爱读书的大白 / 古言 科幻
路过一地，救到一位小娘子，小家碧玉，温婉贤惠；贼心一起，掏钱带回去，吴清竹总结讨老婆最重要的就是手快！ 睁眼打量，多了一位相公，相貌堂堂，神采奕奕；心思一转，先跟着再做打算，贺兰总结相公不相公的无所谓，有家才重要！
本站提示：各位书友要是觉得《穿越之秀才家的小娘子》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
“大日坛城”是一幅描绘佛教经典《大日经》诸佛境界的唐代绢画，佛教“唐密”修行者的法物。“唐密”即唐朝时由北印度传入中国的佛教密法，当时日本僧人空海从大唐学得带回日本，流传千年至今。而在中国，“唐密”在禅宗兴盛之后渐渐失传，今人多已不识，说到密宗，只知有“藏密”了。以《大日坛城》为题，故事主线却是围棋。主人公俞上泉是一位围棋天才，在20世纪三四十年代的中日战争期间，以其神奇不可思议的棋艺，打败日本诸多围棋高手，赢得“第一人”称号，并在一次次的挑战中立于不败之地，与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。反过来说，当日本侵略军在中国战场节节胜利之时，他们视为“国技”的围棋之战却接连不断地败在一个中国人手下。围绕俞上泉，有一意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀：身怀绝技的中国武术高手、日本武士名流、中统特务、日本特务、抗日战士、汉奸……各种力量的拼杀往往如平地惊雷，诡谲迅疾，慑人心魄。身处风暴中心的俞上泉，对各种力量视若无睹，对一切危险置若罔闻，无论是棋盘上的杀气和暗处来路不明的杀气，他均以向死之心面对，而一次次绝处逢生。但他最终却抗拒不了历史车轮的残酷碾压……除了结局，这个人物让人想起围棋大师吴清源，作者的确借用了吴清源的诸多经历，并写出自己对一个身处恶浊乱世的天才的理解。但作者立意不只在写一个伟大棋手的命运，而是试图在一切人物和故事之上，让某种真理浮现。这就是求“道”。武术、围棋、唐密，是书中三大要素，它们之间是什么关系？每当俞上泉棋战不利、欲求突破之策时，能够支招打破僵局的常常是武术的功夫高手，而俞上泉的心领神会、融会贯通，揭示出一个真理：无论何种技艺，在高妙之处，在终极的“道”上，都是相通的。围棋与唐密有何关系？书中一个人物说：“唐密的大日坛城分十二宫，围棋的棋盘也是十二块区域。大日坛城的中央是八瓣红莲，棋盘中央叫天元。只不过大日坛城是由八瓣红莲向四周扩展，而下棋是从边角逐渐向中央进发，进程相反。”围棋棋盘与大日坛城原有形似之处，当俞上泉创造了“直取天元”、由中央出发的新下法而取胜以后，二者就有了神似。从某种意义上也可以说，围棋即唐密。武术是功夫，围棋也是一种功夫，围棋即唐密，武术的最高境界也是唐密：三位一体。这就是以“大日坛城”做书名的原意吧。虚实结合是小说一大特色。不仅许多人物各有真实历史人物的原型，不仅围棋的棋局皆有出处，唐密的真言和灌顶仪式都是真的，小说涉及到的任一技艺：拳术、刀术、剑术、箭术、茶道、花道……其描述都有极可靠的专业性。而这一切“实”，都融化在虚构的人物关系和故事情节中，相映生辉。结实的技术与超拔的想象力相结合，使作品质地厚重而又气息灵动，令阅读者有了获取知识、启发思维、激发灵性的多重享受。整部小说情节跌宕起伏，层层跟进，环环相扣，令人读之欲罢不能。《大日坛城》不是一部单纯的武侠小说和传奇文学，它写武术，写棋艺，写杀伐，写侠气，写情义，但不止于所写；它有好故事好人物，也不止于好故事好人物。有禅密佛学修养的读者，或许对它更能心领神会。它内容和内涵的丰富，让人难以简单道出，就像邹静之在序中说的，“那感觉像身后有一个辽阔的光年让你想投入进去再不出来……”
“大日坛城”是一幅描绘佛教经典《大日经》诸佛境界的唐代绢画，佛教“唐密”修行者的法物。“唐密”即唐朝时由北印度传入中国的佛教密法，当时日本僧人空海从大唐学得带回日本，流传千年至今。而在中国，“唐密”在禅宗兴盛之后渐渐失传，今人多已不识，说到密宗，只知有“藏密”了。以《大日坛城》为题，故事主线却是围棋。主人公俞上泉是一位围棋天才，在20世纪三四十年代的中日战争期间，以其神奇不可思议的棋艺，打败日本诸多围棋高手，赢得“第一人”称号，并在一次次的挑战中立于不败之地，与当时中国国内节节败退的抗战形势形成鲜明对照。反过来说，当日本侵略军在中国战场节节胜利之时，他们视为“国技”的围棋之战却接连不断地败在一个中国人手下。围绕俞上泉，有一意保他和灭他的各种力量在拼争、厮杀：身怀绝技的中国武术高手、日本武士名流、中统特务、日本特务、抗日战士、汉奸……各种力量的拼杀往往如平地惊雷，诡谲迅疾，慑人心魄。身处风暴中心的俞上泉，对各种力量视若无睹，对一切危险置若罔闻，无论是棋盘上的杀气和暗处来路不明的杀气，他均以向死之心面对，而一次次绝处逢生。但他最终却抗拒不了历史车轮的残酷碾压……除了结局，这个人物让人想起围棋大师吴清源，作者的确借用了吴清源的诸多经历，并写出自己对一个身处恶浊乱世的天才的理解。但作者立意不只在写一个伟大棋手的命运，而是试图在一切人物和故事之上，让某种真理浮现。这就是求“道”。武术、围棋、唐密，是书中三大要素，它们之间是什么关系？每当俞上泉棋战不利、欲求突破之策时，能够支招打破僵局的常常是武术的功夫高手，而俞上泉的心领神会、融会贯通，揭示出一个真理：无论何种技艺，在高妙之处，在终极的“道”上，都是相通的。围棋与唐密有何关系？书中一个人物说：“唐密的大日坛城分十二宫，围棋的棋盘也是十二块区域。大日坛城的中央是八瓣红莲，棋盘中央叫天元。只不过大日坛城是由八瓣红莲向四周扩展，而下棋是从边角逐渐向中央进发，进程相反。”围棋棋盘与大日坛城原有形似之处，当俞上泉创造了“直取天元”、由中央出发的新下法而取胜以后，二者就有了神似。从某种意义上也可以说，围棋即唐密。武术是功夫，围棋也是一种功夫，围棋即唐密，武术的最高境界也是唐密：三位一体。这就是以“大日坛城”做书名的原意吧。虚实结合是小说一大特色。不仅许多人物各有真实历史人物的原型，不仅围棋的棋局皆有出处，唐密的真言和灌顶仪式都是真的，小说涉及到的任一技艺：拳术、刀术、剑术、箭术、茶道、花道……其描述都有极可靠的专业性。而这一切“实”，都融化在虚构的人物关系和故事情节中，相映生辉。结实的技术与超拔的想象力相结合，使作品质地厚重而又气息灵动，令阅读者有了获取知识、启发思维、激发灵性的多重享受。整部小说情节跌宕起伏，层层跟进，环环相扣，令人读之欲罢不能。《大日坛城》不是一部单纯的武侠小说和传奇文学，它写武术，写棋艺，写杀伐，写侠气，写情义，但不止于所写；它有好故事好人物，也不止于好故事好人物。有禅密佛学修养的读者，或许对它更能心领神会。它内容和内涵的丰富，让人难以简单道出，就像邹静之在序中说的，“那感觉像身后有一个辽阔的光年让你想投入进去再不出来……”
(第1/1页)
相关搜索
推荐阅读
